蘋論:殘虐動物彰顯台灣落後

2009年 11月13日

台灣殘忍虐待貓狗及其他牲畜的新聞,幾乎無日無之,不知情的外人會以為台灣是還在草昧時期的野蠻部落。


台灣社會研究會,昨在立法院播放農委會流浪貓犬收容所的影片,立委看完一片罵聲,「簡直是貓狗的納粹集中營」,痛責農委會失職。


此外,台灣的國家公園到處都是捕獸夾,經常有狗兒慘遭斷肢。連政府機關都忽視動物倫理,如何管理民間對貓狗的虐待?


為什麼要愛護動物?簡單說,動物與人類共同生活在同一個星球,彼此有生物鏈上的平等關係與貢獻;愛護動物也是生態平衡所必需。同時,人類是通過對動物的研究來發現自己演化的過程與秘密,因此有必要愛護自己的對照組。


最重要的是:虐待動物的人及民族,肯定也虐待他人,因為他們對非我族類的殘忍是一貫的。人類對其他動物殘酷,將使人類殘酷地對待彼此,因此動物本身有權利得到平等的考量與對待;而動物感知痛苦的能力也是不容忽視的。

 

虐待動物多失敗者

人類對待動物,非常類似殖民主義。所以在「後殖民動物」的理論中,提出動物的主 體性,擺脫動物只是被化約的迪士尼動畫角色,讓後殖民議題與動物相遇,使人類從理解被殖民的感受,同理心地推論動物的感受。這與宗教界吃素不殺生的觀點不 同,宗教不殺生不是站在動物立場考量,而是為了累積慈悲的資糧,為自己做功德,以利輪迴轉世。


剛以百歲高齡去世的人類學大師李維史陀曾說:動物的真正價值,不在「適合食用」,而在「適合思考」,意思是動物與人類生活息息相關,人與動物的 「物種關係」,也影響並反映人類自身的文化與價值;所以我們無法將人類以外的動物,排除在我們對社會的理解當中。易言之,通過理解動物,人才能理解自己。


台灣那麼多人以虐待動物為樂,其實也很可憐,他們大多數是失敗者;失敗者只會欺負弱小,而不敢面對社會,面對自己的失敗。殘酷虐待貓狗或小動物,只是發洩自己受創傷的內在,在殘暴中享受血淋淋的快感,以為可以醫治自己的無能,其實只會更加墮落,更恨自己。


至於政府對動物忽視而無心的虐待,倒沒有那麼複雜的情結,只是單純鐵飯碗公務員的怠惰憊懶而已。

 

 

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