蘋論：殘虐動物彰顯台灣落後

2009年 11月13日

台灣殘忍虐待貓狗及其他牲畜的新聞，幾乎無日無之，不知情的外人會以為台灣是還在草昧時期的野蠻部落。

台灣社會研究會，昨在立法院播放農委會流浪貓犬收容所的影片，立委看完一片罵聲，「簡直是貓狗的納粹集中營」，痛責農委會失職。

此外，台灣的國家公園到處都是捕獸夾，經常有狗兒慘遭斷肢。連政府機關都忽視動物倫理，如何管理民間對貓狗的虐待？

為什麼要愛護動物？簡單說，動物與人類共同生活在同一個星球，彼此有生物鏈上的平等關係與貢獻；愛護動物也是生態平衡所必需。同時，人類是通過對動物的研究來發現自己演化的過程與秘密，因此有必要愛護自己的對照組。

最重要的是：虐待動物的人及民族，肯定也虐待他人，因為他們對非我族類的殘忍是一貫的。人類對其他動物殘酷，將使人類殘酷地對待彼此，因此動物本身有權利得到平等的考量與對待；而動物感知痛苦的能力也是不容忽視的。

虐待動物多失敗者

人類對待動物，非常類似殖民主義。所以在「後殖民動物」的理論中，提出動物的主 體性，擺脫動物只是被化約的迪士尼動畫角色，讓後殖民議題與動物相遇，使人類從理解被殖民的感受，同理心地推論動物的感受。這與宗教界吃素不殺生的觀點不 同，宗教不殺生不是站在動物立場考量，而是為了累積慈悲的資糧，為自己做功德，以利輪迴轉世。

剛以百歲高齡去世的人類學大師李維史陀曾說：動物的真正價值，不在「適合食用」，而在「適合思考」，意思是動物與人類生活息息相關，人與動物的 「物種關係」，也影響並反映人類自身的文化與價值；所以我們無法將人類以外的動物，排除在我們對社會的理解當中。易言之，通過理解動物，人才能理解自己。

台灣那麼多人以虐待動物為樂，其實也很可憐，他們大多數是失敗者；失敗者只會欺負弱小，而不敢面對社會，面對自己的失敗。殘酷虐待貓狗或小動物，只是發洩自己受創傷的內在，在殘暴中享受血淋淋的快感，以為可以醫治自己的無能，其實只會更加墮落，更恨自己。

至於政府對動物忽視而無心的虐待，倒沒有那麼複雜的情結，只是單純鐵飯碗公務員的怠惰憊懶而已。