《活到天年4不到99誰都不許走》搶先閱讀---五十營靜坐調息法 仙家養生長壽祕訣

【文∕武國忠;《活到天年4不到99誰都不許走》】
北京理工大學生命學院傳統醫藥研究中心主任

五十營靜坐調息法—仙家養生長壽祕訣

「一 日一夜五十營,以營五藏之精,不應數者,名曰狂生。所謂五十營者,五藏皆受氣,持其脈口數其至也。」—《黃帝內經?靈樞?根結論篇》日常生活中,許多人為 了健康,也會從書上或跟老師學習一些養生健身法,有人還持續練習多年,無奈效果總是差強人意,似乎沒有得到真傳,或認為自己天賦不夠。同樣的方法、同樣的 老師,有人練習後,效果非常明顯;有人雖然也下了功夫,但收效甚微,最終選擇放棄。早年,我也有過類似的階段,直到跟隨老師學習靜坐後,才漸漸明白其中奧 妙,也才明白古人所說的「不遇強師莫亂猜」的深意。

管好耳目口,養足精氣神

古代的修煉家,為了達到收斂心神的目的,總 結出許多方法。被譽為「萬古丹經王」的《周易參同契》(註1)中,有一句至理名言:「耳、目、口三寶,輕發勿妄泄」。意思是讓我們收攝心神,精神內斂,不 外耗,進而達到健康長生的目的。孔夫子也告誡我們要「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」,實際上,也是在告誡世人,管好耳目口,進而養足精氣神三 寶。現代人的生活狀態,剛好相反,大多是不顧安危地聽、看、吃。把人體的耳、目、口「三寶」,變成消耗精、氣、神的「三大耗」,極其損害身心健康,導致許 多人半百早衰,甚至提早離開人世。

註1 _ 《周易參同契》:一本關於煉丹理論的書,為東漢魏伯陽所著。西元2世紀成書,是現存中國煉丹史最早的著作。「參」,三也;「同」,通也;「契」,書契。《周易參同契》謂周易、黃老(道家學說的一種)、煉丹爐火三道相通。

靜功養生法—聽息法

現 代生活裡,已經很難達到像古人一般,能夠把耳、目、口三寶統統封閉,來保養精氣神的境界。陳攖甯(註2)先生早年傳授道家靜功時,把靜功的方法做了極大的 簡化,總結出一個針對現代人生活習慣的靜功養生法,叫做「聽息法」。= 調息關鍵在排除雜念練習「聽息法」時,首先要排除一切雜念,使腦神經絕對安靜,這是第一原則。人腦中的念頭總是處於活躍狀態,像奔跑不息的烈馬,很難讓它 停止不動。這個方法比意守丹田或穴位的方法,要容易得多,進展也快。所謂「聽息法」,就是用自己的耳朵,傾聽自己的呼吸之氣;剛開始時,只用耳聽,不加任 何意識。長期練習,對神經衰弱、長期失眠者,可從根本治癒,對許多慢性疾病,也具有極佳的療效。

如何提升靜坐法的養生功效?

老師傳授此法後,我每日練習。過了一段時間,感覺進展不大,心存疑惑,以為還有什麼訣竅沒有學到,於是繼續向老師請教。

(1) 延長練功時間,每回30分鐘老師問我:「每天練習多久?」我如實回答。由於當時工作繁忙,往往每天只練習10幾分鐘。老師要我把時間增加到半小時以上,過 些時日再看效果。依照老師的要求,持續3個月下來,感覺好像脫胎換骨。當時我正在鑽研中醫,這種現象引起我極大興趣,為什麼把練功時間提高到30分鐘以 上,效果就如此突出呢? 為了一探究竟,於是遍查中醫典籍,終於在《黃帝內經?靈樞?經五十營》中找到答案。

註2 _陳攖寧:陳攖寧(西元1880?1969年),原名元善、志祥,字子修,後改名攖寧,號圓頓子,安徽懷寧人。曾任中國道教協會會長,為仙學養生大家、居士。

《黃 帝內經》中的記載比較難懂,在此不做引述,有興趣的朋友,可以參考原文。原文裡面涉及到古代計量單位,現在早已不用。簡單地說,就是「人的氣血運行全身一 周,需要28分鐘48秒」。古人在修煉中體認到,人之一息、脈行6寸,一息就是一呼一吸。也就是說,人每呼吸1次,氣血就沿著經絡運行6寸,運行完20條 經脈,正好需要半小時左右。因此,每次練功低於半小時,則氣血不能運行全身一周,練功效果因此大打折扣。就像燒開水,總是在差一點沸騰時熄火,水永遠也燒 不開,練功也是如此。

(2)減緩呼吸速度,每回6.4秒按照《內經》的記載,氣行一周,需要270次呼吸。換算為現在的時間,一次呼吸 約需要6.4秒,而實際上平時呼吸1次,需要3.3秒左右,比古人快了近一倍。按照我的理解,《內經》中所記載的呼吸,應該是練功狀態中的呼吸,運用這種 呼吸方式,正好契合天地運行的自然規律,像古人提倡的龜息法(註3)、胎息法(註4)等,都是由此演化而來。岐伯總結曰:「故五十營備,得盡天地之壽 矣。」氣血運行一晝夜,剛好為50周,「五十營」即是「五十周」。古人認為「貴人語話遲」,這實際上,也是呼吸比一般人深長的表現。在日常養生中,只要能 夠調整好呼吸,掌握好時間,人人都可享盡福報、安養天年。

註3 _龜息法:一種呼吸方式,以口鼻緩慢的吸吐,達於似有若無,接近停止的境界。練習龜息法時,需調整呼吸節奏,調到「出息」與「入息」一致,並依照自然的步調,進行身體的拉伸延展。此種呼吸的方法,古人列為仙術之一,稱為「龜息法仙術」。

註4 _胎息法:如在母體子宮內的呼吸方式,意指重建在胎中原有的呼吸系統。經常練習,可開發人體不可捉摸、難以把握的潛能。

 

 

 

 

《活到天年4不到99誰都不許走》搶先閱讀---打老兒丸—道家祕傳的益壽良方

【文∕武國忠;《活到天年4不到99誰都不許走》】
北京理工大學生命學院傳統醫藥研究中心主任

打老兒丸—道家祕傳的益壽良方
「帝曰:其於壽夭何如?岐伯曰:陰精所奉其人壽……」—《黃帝內經?素問?五常政大論篇》

案 例 :容顏不老靈藥傳奇相傳在很久以前,有一位年輕女子手裡拿著一根木棍,在大街上追打著一位鬚髮皆白的老人家。路人見狀,無不憤然。論相貌,那女子無疑是長 者的晚輩,於是路人對那名年輕女子群起而攻之,紛紛質問:「年輕人不懂孝道,為何要欺負年已花甲的老人呢?」而一旁的長者則是敢怒不敢言。這時那位女子開 口道:「奇怪了,我在教訓自己的兒子,難道有什麼不對嗎?」眾人不禁譁然。這時,老人家恭恭敬敬對女子說道:「從今以後,小兒一定遵從母命,再也不惹您老 人家生氣了。」眾人聽了更加詫異。

常服家傳祕丸,容顏不老

原來,那名「年輕」女子,實際已年逾百歲,因長年服用家傳祕 丸,所以容顏不老,雖然一百多歲,仍然身輕如燕、體態姣好。而被追打的長者,真是她的兒子。兒子因屢不聽勸,不肯持續服用藥丸,結果70多歲便鬚髮皆白, 老態龍鍾。為此,母親十分氣憤,常常責打兒子,逼他服藥,以防衰老。路人聽了之後,將這位女子奉為神仙,紛紛請賜藥方。她也毫不吝嗇,將延壽祕方告訴大 家。這就是「打老兒丸」的方名由來。

「打老兒丸」已有多種版本

經過幾百年的流傳,這個方子到今天,已經有許多版本。方子 的藥物種類與配伍比例,也不盡相同,早期流傳的方子出於保守之故,甚至沒有留下劑量。古方的製作方法比較講究,同時也很複雜,現在已經達不到古人的製作要 求,更無法如古法炮製。到了清代,經過太醫院(註1)御醫的鑽研,開始有具體的劑量。

服用「打老兒丸」抗老防衰

我現在採 用的方子,記載於《清太醫院配方》(註2)中的「仙人還少丹」,就是民間所說的「打老兒丸」。這個太醫院的方子中,製作方法簡單易行,很適合家庭自製(作 法見下頁表格)。按照這個配方,我曾自製許多給銀髮族朋友服用,收效甚好。按照古人的傳說,服用5日便覺身輕,精神爽快;20日語言響亮、手足輕健;1年 白髮轉黑、行步如飛;久遠服之,百病消除,面如童子。古人的形容可能有點誇張,但服用「打老兒丸」確有延緩衰老的功效。原方中記載:「兩腎為先天之根本, 脾為後天之根本,根本有傷,則諸症悉作。故未老而先衰,此藥滋補元陽固根本,則人雖老而可還少矣。」

打老兒丸小檔案
打老兒丸

出處 :《清太醫院配方》
材料 : 熟地黃120克、山茱萸90克、巴戟天60克、牛膝60克、五味子60克、茯苓90克、楮實子60克、枸杞60克、小茴香60克、肉蓯蓉60克、杜仲60克、遠志60克、菖蒲60克
作法: 將上述藥品研為細末,加蜂蜜製成藥丸,每丸9克
功效:陰陽雙補、延緩衰老
服法:每次服1丸,每天早晚各服一次。空腹時,用淡鹽水或溫開水服用。
註1 _太醫院:古代官設的醫療機構名稱,各代名稱略有不同,太醫院的用法始於元代,是專為當時封建統治下,特定身分人士服務的醫療機關。
註2 _ 《清太醫院配方》:作者不詳。記載425種藥物,收集許多著名的延緩衰老及滋補的膏方,是專供生活在深宅大院的王公貴胄、嬪妃宮女們享用,一般人很難看到。

探究「打老兒丸」回春養顏的方意

功 效:藥方中的熟地黃、山茱萸、枸杞、楮實子滋腎強精;肉蓯蓉、巴戟天、小茴香溫腎助陽;杜仲、牛膝補益肝腎,強壯筋骨;五味子斂肺固腎、益智安神;菖蒲、 茯苓、遠志益智安神。群藥相合,是一個「陰陽雙補」之劑,既能滋補腎陰、溫助腎陽;不僅補腎,且補肝養心。藥性平和,不溫不燥,不寒不膩。主治:在臨床 中,對神疲乏力、五勞(註3)七傷(註4)、身體衰弱、陽事不舉、小便無度、眼目昏花、腰膝疼痛、兩腳麻冷、不能行走等症,有極佳治療和預防之效。適用 者:中老年人長期服用。

註3 _五勞:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。
註4 七傷:_大飽傷脾,大怒氣逆傷肝,強力舉重、久坐濕地傷腎,行寒飲冷傷肺,憂愁思慮傷心,風雨寒暑傷形,恐懼不節傷志。

養生有道 抗老防衰的祕傳養生方

隨 著生活步調加快、工作壓力增大,現代人的生活方式越來越不利於健康,亞健康及高齡化人口,也逐年遞增。服用保健食品來調養身體、防病治病,達到抗衰老、延 年益壽,也逐漸成為許多人的首要目標,古人在此領域,為我們留下許多寶貴資產,可惜現代人未多加運用。這篇短文,旨在拋磚引玉,希望廣大同道能奉獻更多的 益壽良方,讓老祖宗留下的寶貴財富,更加福佑我們。
武醫師的用藥建議:以「打老兒丸」做為延年益壽方藥,一直流傳至今,臨床上也還在使用,一般中老年人皆可服用。但要說明的是,此方雖可以延壽、抗老防衰,但無法長生不老。

 

 

 

 

《活到天年4不到99誰都不許走》搶先閱讀---怎樣才能看起來比較年輕?

【文∕武國忠;《活到天年4不到99誰都不許走》】
北京理工大學生命學院傳統醫藥研究中心主任

怎樣才能看起來比較年輕?

「心之合脈也,其榮色也……」—《黃帝內經?素問?五藏生成篇》
沒有病並非「真」健康從身體的角度而言,大家以為沒有病就是健康。實際上,真正的健康,應該包括「身體健康」和「心理健康」兩方面。世界衛生組織對「健康」的定義:「健康是身體上、精神上,和社會適應上的完好狀態,而不僅是沒有疾病,或不虛弱。」

淡定回春術—外表年輕10歲

現 代心理學家,將人的年齡分為「生理年齡」和「心理年齡」兩種。平時常看到有些人未老先衰,30出頭便一臉皺紋,看起來像50來歲;也有些人則老而未 衰,70多歲看起來像50來歲。古人認為「相由心生」,未老先衰之人,多半是因身心年齡不相當所造成。這兩年流行一個名詞,叫「淡定」,實際上就是要我們 把心靜下來、把氣沉下來,保持一個良好的心理狀態,來處理事情。心態調整好了,內心就會有陽光,處處散發青春的活力。

青春與否決定於「心理年齡」

「青春」對人的一生來說,永遠是美好的字眼,值得回憶。青春象徵著生命、象徵著朝氣蓬勃,象徵著積極向上、努力進取。它不是由「生理年齡」決定,而是決定於「心理年齡」。在中外歷史上,大凡心理年齡保持年輕的人,不僅高壽,且創意無窮,成就和貢獻也很大。

上古真人不老的祕密—保赤子之心

時 常保持青春活力,才能使我們的心境純靜而平和,不被外界的名利所誘惑。《黃帝內經》云:「恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。」這是上古真人的養生 之法。所謂「真人」,就是「保持一顆赤子之心的人」。尤其是銀髮族,更是要保持一顆進取、樂觀之心。心理年輕,病也會好一大半。身心都健康,才能安享天倫 之樂。

養生有道 話說多了傷元氣?

生活中,如果不是因為工作之故,說話的時間與次數,也要適度。中醫把口水叫「玉 泉」、「瓊漿」、「金津玉液」、「甘露」、「華池之水」等,從這些華美之詞,我們可以看出「口水」的重要性。《黃帝內經》:「脾為涎,腎為唾」。「腎」是 先天之本,「脾」是後天之本,而唾液就是源於這兩個根本。「唾液」是由人體精氣上升而形成,處於溢、聚、散、降的不斷變化之中。像自然界的雨露般,升降循 環,滋潤著人體的五臟六腑。「糖尿病」在中醫叫「消渴症」,為什麼呢? 因為脾腎功能不好,不能產生足夠的津液,臟腑得不到灌溉和滋潤,虛火上升,患者就會經常感覺到口乾、口渴。

日出千言,不病自傷

人講話消耗唾液,是一種正常的生理反應。但一定要記住,不能過多。中醫說「日出千言,不病自傷」,就是這個道理。這個「傷」,就是「傷人的元氣」。如果元氣不謹慎使用,就表示疾病的腳步,離我們越來越近了。

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