《活到天年4不到99誰都不許走》搶先閱讀---五十營靜坐調息法 仙家養生長壽祕訣
【文∕武國忠；《活到天年4不到99誰都不許走》】
北京理工大學生命學院傳統醫藥研究中心主任
五十營靜坐調息法—仙家養生長壽祕訣
「一
日一夜五十營，以營五藏之精，不應數者，名曰狂生。所謂五十營者，五藏皆受氣，持其脈口數其至也。」—《黃帝內經?靈樞?根結論篇》日常生活中，許多人為
了健康，也會從書上或跟老師學習一些養生健身法，有人還持續練習多年，無奈效果總是差強人意，似乎沒有得到真傳，或認為自己天賦不夠。同樣的方法、同樣的
老師，有人練習後，效果非常明顯；有人雖然也下了功夫，但收效甚微，最終選擇放棄。早年，我也有過類似的階段，直到跟隨老師學習靜坐後，才漸漸明白其中奧
妙，也才明白古人所說的「不遇強師莫亂猜」的深意。
管好耳目口，養足精氣神
古代的修煉家，為了達到收斂心神的目的，總
結出許多方法。被譽為「萬古丹經王」的《周易參同契》（註1）中，有一句至理名言：「耳、目、口三寶，輕發勿妄泄」。意思是讓我們收攝心神，精神內斂，不
外耗，進而達到健康長生的目的。孔夫子也告誡我們要「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，實際上，也是在告誡世人，管好耳目口，進而養足精氣神三
寶。現代人的生活狀態，剛好相反，大多是不顧安危地聽、看、吃。把人體的耳、目、口「三寶」，變成消耗精、氣、神的「三大耗」，極其損害身心健康，導致許
多人半百早衰，甚至提早離開人世。
註1 _ 《周易參同契》：一本關於煉丹理論的書，為東漢魏伯陽所著。西元2世紀成書，是現存中國煉丹史最早的著作。「參」，三也；「同」，通也；「契」，書契。《周易參同契》謂周易、黃老（道家學說的一種）、煉丹爐火三道相通。
靜功養生法—聽息法
現
代生活裡，已經很難達到像古人一般，能夠把耳、目、口三寶統統封閉，來保養精氣神的境界。陳攖甯（註2）先生早年傳授道家靜功時，把靜功的方法做了極大的
簡化，總結出一個針對現代人生活習慣的靜功養生法，叫做「聽息法」。=
調息關鍵在排除雜念練習「聽息法」時，首先要排除一切雜念，使腦神經絕對安靜，這是第一原則。人腦中的念頭總是處於活躍狀態，像奔跑不息的烈馬，很難讓它
停止不動。這個方法比意守丹田或穴位的方法，要容易得多，進展也快。所謂「聽息法」，就是用自己的耳朵，傾聽自己的呼吸之氣；剛開始時，只用耳聽，不加任
何意識。長期練習，對神經衰弱、長期失眠者，可從根本治癒，對許多慢性疾病，也具有極佳的療效。
如何提升靜坐法的養生功效？
老師傳授此法後，我每日練習。過了一段時間，感覺進展不大，心存疑惑，以為還有什麼訣竅沒有學到，於是繼續向老師請教。
(1)
延長練功時間，每回30分鐘老師問我：「每天練習多久？」我如實回答。由於當時工作繁忙，往往每天只練習10幾分鐘。老師要我把時間增加到半小時以上，過
些時日再看效果。依照老師的要求，持續3個月下來，感覺好像脫胎換骨。當時我正在鑽研中醫，這種現象引起我極大興趣，為什麼把練功時間提高到30分鐘以
上，效果就如此突出呢？ 為了一探究竟，於是遍查中醫典籍，終於在《黃帝內經?靈樞?經五十營》中找到答案。
註2 _陳攖寧：陳攖寧（西元1880?1969年），原名元善、志祥，字子修，後改名攖寧，號圓頓子，安徽懷寧人。曾任中國道教協會會長，為仙學養生大家、居士。
《黃
帝內經》中的記載比較難懂，在此不做引述，有興趣的朋友，可以參考原文。原文裡面涉及到古代計量單位，現在早已不用。簡單地說，就是「人的氣血運行全身一
周，需要28分鐘48秒」。古人在修煉中體認到，人之一息、脈行6寸，一息就是一呼一吸。也就是說，人每呼吸1次，氣血就沿著經絡運行6寸，運行完20條
經脈，正好需要半小時左右。因此，每次練功低於半小時，則氣血不能運行全身一周，練功效果因此大打折扣。就像燒開水，總是在差一點沸騰時熄火，水永遠也燒
不開，練功也是如此。
(2)減緩呼吸速度，每回6.4秒按照《內經》的記載，氣行一周，需要270次呼吸。換算為現在的時間，一次呼吸
約需要6.4秒，而實際上平時呼吸1次，需要3.3秒左右，比古人快了近一倍。按照我的理解，《內經》中所記載的呼吸，應該是練功狀態中的呼吸，運用這種
呼吸方式，正好契合天地運行的自然規律，像古人提倡的龜息法（註3）、胎息法（註4）等，都是由此演化而來。岐伯總結曰：「故五十營備，得盡天地之壽
矣。」氣血運行一晝夜，剛好為50周，「五十營」即是「五十周」。古人認為「貴人語話遲」，這實際上，也是呼吸比一般人深長的表現。在日常養生中，只要能
夠調整好呼吸，掌握好時間，人人都可享盡福報、安養天年。
註3 _龜息法：一種呼吸方式，以口鼻緩慢的吸吐，達於似有若無，接近停止的境界。練習龜息法時，需調整呼吸節奏，調到「出息」與「入息」一致，並依照自然的步調，進行身體的拉伸延展。此種呼吸的方法，古人列為仙術之一，稱為「龜息法仙術」。
註4 _胎息法：如在母體子宮內的呼吸方式，意指重建在胎中原有的呼吸系統。經常練習，可開發人體不可捉摸、難以把握的潛能。
《活到天年4不到99誰都不許走》搶先閱讀---打老兒丸—道家祕傳的益壽良方
【文∕武國忠；《活到天年4不到99誰都不許走》】
北京理工大學生命學院傳統醫藥研究中心主任
打老兒丸—道家祕傳的益壽良方
「帝曰：其於壽夭何如？岐伯曰：陰精所奉其人壽……」—《黃帝內經?素問?五常政大論篇》
案
例
：容顏不老靈藥傳奇相傳在很久以前，有一位年輕女子手裡拿著一根木棍，在大街上追打著一位鬚髮皆白的老人家。路人見狀，無不憤然。論相貌，那女子無疑是長
者的晚輩，於是路人對那名年輕女子群起而攻之，紛紛質問：「年輕人不懂孝道，為何要欺負年已花甲的老人呢？」而一旁的長者則是敢怒不敢言。這時那位女子開
口道：「奇怪了，我在教訓自己的兒子，難道有什麼不對嗎？」眾人不禁譁然。這時，老人家恭恭敬敬對女子說道：「從今以後，小兒一定遵從母命，再也不惹您老
人家生氣了。」眾人聽了更加詫異。
常服家傳祕丸，容顏不老
原來，那名「年輕」女子，實際已年逾百歲，因長年服用家傳祕
丸，所以容顏不老，雖然一百多歲，仍然身輕如燕、體態姣好。而被追打的長者，真是她的兒子。兒子因屢不聽勸，不肯持續服用藥丸，結果70多歲便鬚髮皆白，
老態龍鍾。為此，母親十分氣憤，常常責打兒子，逼他服藥，以防衰老。路人聽了之後，將這位女子奉為神仙，紛紛請賜藥方。她也毫不吝嗇，將延壽祕方告訴大
家。這就是「打老兒丸」的方名由來。
「打老兒丸」已有多種版本
經過幾百年的流傳，這個方子到今天，已經有許多版本。方子
的藥物種類與配伍比例，也不盡相同，早期流傳的方子出於保守之故，甚至沒有留下劑量。古方的製作方法比較講究，同時也很複雜，現在已經達不到古人的製作要
求，更無法如古法炮製。到了清代，經過太醫院（註1）御醫的鑽研，開始有具體的劑量。
服用「打老兒丸」抗老防衰
我現在採
用的方子，記載於《清太醫院配方》（註2）中的「仙人還少丹」，就是民間所說的「打老兒丸」。這個太醫院的方子中，製作方法簡單易行，很適合家庭自製（作
法見下頁表格）。按照這個配方，我曾自製許多給銀髮族朋友服用，收效甚好。按照古人的傳說，服用5日便覺身輕，精神爽快；20日語言響亮、手足輕健；1年
白髮轉黑、行步如飛；久遠服之，百病消除，面如童子。古人的形容可能有點誇張，但服用「打老兒丸」確有延緩衰老的功效。原方中記載：「兩腎為先天之根本，
脾為後天之根本，根本有傷，則諸症悉作。故未老而先衰，此藥滋補元陽固根本，則人雖老而可還少矣。」
打老兒丸小檔案
打老兒丸
出處 ：《清太醫院配方》
材料 ： 熟地黃120克、山茱萸90克、巴戟天60克、牛膝60克、五味子60克、茯苓90克、楮實子60克、枸杞60克、小茴香60克、肉蓯蓉60克、杜仲60克、遠志60克、菖蒲60克
作法： 將上述藥品研為細末，加蜂蜜製成藥丸，每丸9克
功效：陰陽雙補、延緩衰老
服法：每次服1丸，每天早晚各服一次。空腹時，用淡鹽水或溫開水服用。
註1 _太醫院：古代官設的醫療機構名稱，各代名稱略有不同，太醫院的用法始於元代，是專為當時封建統治下，特定身分人士服務的醫療機關。
註2 _ 《清太醫院配方》：作者不詳。記載425種藥物，收集許多著名的延緩衰老及滋補的膏方，是專供生活在深宅大院的王公貴胄、嬪妃宮女們享用，一般人很難看到。
探究「打老兒丸」回春養顏的方意
功
效：藥方中的熟地黃、山茱萸、枸杞、楮實子滋腎強精；肉蓯蓉、巴戟天、小茴香溫腎助陽；杜仲、牛膝補益肝腎，強壯筋骨；五味子斂肺固腎、益智安神；菖蒲、
茯苓、遠志益智安神。群藥相合，是一個「陰陽雙補」之劑，既能滋補腎陰、溫助腎陽；不僅補腎，且補肝養心。藥性平和，不溫不燥，不寒不膩。主治：在臨床
中，對神疲乏力、五勞（註3）七傷（註4）、身體衰弱、陽事不舉、小便無度、眼目昏花、腰膝疼痛、兩腳麻冷、不能行走等症，有極佳治療和預防之效。適用
者：中老年人長期服用。
註3 _五勞：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
註4 七傷：_大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重、久坐濕地傷腎，行寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。
養生有道 抗老防衰的祕傳養生方
隨
著生活步調加快、工作壓力增大，現代人的生活方式越來越不利於健康，亞健康及高齡化人口，也逐年遞增。服用保健食品來調養身體、防病治病，達到抗衰老、延
年益壽，也逐漸成為許多人的首要目標，古人在此領域，為我們留下許多寶貴資產，可惜現代人未多加運用。這篇短文，旨在拋磚引玉，希望廣大同道能奉獻更多的
益壽良方，讓老祖宗留下的寶貴財富，更加福佑我們。
武醫師的用藥建議：以「打老兒丸」做為延年益壽方藥，一直流傳至今，臨床上也還在使用，一般中老年人皆可服用。但要說明的是，此方雖可以延壽、抗老防衰，但無法長生不老。
《活到天年4不到99誰都不許走》搶先閱讀---怎樣才能看起來比較年輕？
【文∕武國忠；《活到天年4不到99誰都不許走》】
北京理工大學生命學院傳統醫藥研究中心主任
怎樣才能看起來比較年輕？
「心之合脈也，其榮色也……」—《黃帝內經?素問?五藏生成篇》
沒有病並非「真」健康從身體的角度而言，大家以為沒有病就是健康。實際上，真正的健康，應該包括「身體健康」和「心理健康」兩方面。世界衛生組織對「健康」的定義：「健康是身體上、精神上，和社會適應上的完好狀態，而不僅是沒有疾病，或不虛弱。」
淡定回春術—外表年輕10歲
現
代心理學家，將人的年齡分為「生理年齡」和「心理年齡」兩種。平時常看到有些人未老先衰，30出頭便一臉皺紋，看起來像50來歲；也有些人則老而未
衰，70多歲看起來像50來歲。古人認為「相由心生」，未老先衰之人，多半是因身心年齡不相當所造成。這兩年流行一個名詞，叫「淡定」，實際上就是要我們
把心靜下來、把氣沉下來，保持一個良好的心理狀態，來處理事情。心態調整好了，內心就會有陽光，處處散發青春的活力。
青春與否決定於「心理年齡」
「青春」對人的一生來說，永遠是美好的字眼，值得回憶。青春象徵著生命、象徵著朝氣蓬勃，象徵著積極向上、努力進取。它不是由「生理年齡」決定，而是決定於「心理年齡」。在中外歷史上，大凡心理年齡保持年輕的人，不僅高壽，且創意無窮，成就和貢獻也很大。
上古真人不老的祕密—保赤子之心
時
常保持青春活力，才能使我們的心境純靜而平和，不被外界的名利所誘惑。《黃帝內經》云：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」這是上古真人的養生
之法。所謂「真人」，就是「保持一顆赤子之心的人」。尤其是銀髮族，更是要保持一顆進取、樂觀之心。心理年輕，病也會好一大半。身心都健康，才能安享天倫
之樂。
養生有道 話說多了傷元氣？
生活中，如果不是因為工作之故，說話的時間與次數，也要適度。中醫把口水叫「玉
泉」、「瓊漿」、「金津玉液」、「甘露」、「華池之水」等，從這些華美之詞，我們可以看出「口水」的重要性。《黃帝內經》：「脾為涎，腎為唾」。「腎」是
先天之本，「脾」是後天之本，而唾液就是源於這兩個根本。「唾液」是由人體精氣上升而形成，處於溢、聚、散、降的不斷變化之中。像自然界的雨露般，升降循
環，滋潤著人體的五臟六腑。「糖尿病」在中醫叫「消渴症」，為什麼呢？
因為脾腎功能不好，不能產生足夠的津液，臟腑得不到灌溉和滋潤，虛火上升，患者就會經常感覺到口乾、口渴。
日出千言，不病自傷
人講話消耗唾液，是一種正常的生理反應。但一定要記住，不能過多。中醫說「日出千言，不病自傷」，就是這個道理。這個「傷」，就是「傷人的元氣」。如果元氣不謹慎使用，就表示疾病的腳步，離我們越來越近了。
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