埃及諸神大世紀

〈阿蒙Amen〉有「幕後黑手」、諸神之王之稱,創造宇宙萬物的初始神祇之一

阿蒙Amon  底比斯的主神,因底比斯的興起而成為國家的主神,聖獸是公羊

阿蒙的名字意指 “Invisible One”,外形以頭戴鵝毛、手執權杖的男性代表,是底比斯的主神,期後底比斯的興起令阿蒙成為國家主神。衪的聖獸是鵝及公羊,象徵男子氣概,代表阿蒙的性格之一。在中皇朝時代,阿蒙與太陽神阿拉的力量在古埃及被看齊,冠以阿蒙-拉美譽,其主要朝拜中心位於底比斯,即現代埃及城市盧克斯特。由於古埃及人相信,阿蒙替他們從希克索斯的暴政中爭脫出來,令衪的政治地位日濃。在第十八代法老王執政期間,皇室上下對阿蒙神祇寵愛有加,且被稱為法老之神,形成衪的聲望與權能在這段時期遠較其他神祇為高,甚至比齊名的太陽神阿拉更高。

 艾謝特Amset  荷魯斯的四個兒子之一,是一具人頭的木乃伊保護已死人的肝,也被艾西絲女神保護。


〈阿努比斯Anubis〉死神、引魂之神與墓地守護神,黑胡狼或犬頭人身

阿努比斯Anubis  外型幻化成山犬的死神,也就是墓地的守護神。賽特與奈芙緹絲之子,木乃伊的創造者。祂引導死者的靈魂到審判的地方,同時監督審判,使死者免於第二次的死亡。

阿努比斯多數以豺狼頭人身或豺狼或野狗的姿態出現,古埃及人通常在墳場看到豺狼拖走屍體,遂將衪與死亡扯上關係,希望藉朝拜祂能守護亡者屍體,庇蔭後人。早於古埃及時代,歐西里斯還未被高舉以前,阿努比斯是陰間世界裡的最高神祇,專門負責守護埃及人進入墓地。由於阿努比斯將歐西里斯的遺體製成首具木乃伊,從此衪就成為木乃伊的守護神。除此之外,阿努比斯還兼備引領亡者進入陰間世界通道的職權。

 

阿匹斯Apis  祂是最早將神性表現在動物上的神祇,孟斐斯人多崇拜祂。其象徵豐饒及生產力,乃一戴有太陽和聖蛇的公牛神,目前在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是這些阿匹斯聖牛。

 
〈阿統Aton〉朝日的太陽神,以紅色日盤代表太陽、千手足代表光線

阿頓AtonAten  太陽頭上之圓盤,朝日剛露出地平線時的太陽神。在阿克奈天(即Amenhotep Ⅳ)宗教改革時,被奉為唯一真神,祂的繼承者—杜唐

阿頓是太陽頭上的圓盤日輪、朝日剛露出地平線時的太陽神。阿頓最光輝的時候是Amenhotep IV執政之時,當時衪更被奉為唯一真神。Amenhotep IV甚至因此改名,由Amenhotep(意即圓滿的太陽神阿蒙)改為Akhenaten (該受榮耀的太陽神阿頓)。
阿頓以光芒四射、末端作人手形象出現。法老王Akhetaten與妻子Nefertiti搬往新首都Akhetaten居住時,當地的太陽神阿頓、阿蒙與Akhetaten一起被供奉朝拜。阿頓文化在Akhetaten一代皇族受到大力推崇,然而在一般百姓平民心目中,阿頓倒沒有什麼重要地位。當Akhetaten死後,阿頓文化即時蕩然無存。

太陽神阿拉頭頂日盤,或以鷹頭人身男性代表。阿拉的主要朝拜中心位於Iunu,又稱作太陽神之城。阿拉會以不同的形象出現在古埃及時代,包括落日的太陽神阿陶姆、外形似聖甲蟲的日出太陽神凱布利等。
太陽神阿拉是九柱諸神中的大哥大,也是陰間世界最高的裁判官。阿拉同時與古埃及的法老王有密切關係,多代君王都以太陽神阿拉之子自居。

卡門王(Tuankhamun)因神官而恢復以前崇拜阿蒙、拉的信仰。


〈阿圖姆Atoum〉落日的太陽神,眾神與人類的創造者


〈芭斯特Bast♀〉貓女神

巴斯特BastBastet  神,崇拜地區在Bubastis的三角洲城。自從貓變成寵物後,巴斯特變成家中很重要的神祇及圖像(貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上)。

貝斯特是守護古埃及城市比巴斯提斯的貓頭女神,當地是貝斯特的朝拜中心所在地。貝斯特以野貓形象出現,及後至公元前2100年左右,形象才轉為以家庭寵物貓出現。以前,貝斯特的外觀是貓頭人身女性,後來,一些貝斯特雕塑卻替衪戴上了后冠。
貝斯特雖然形象後來被改變為寵物貓,但衪反而受到重視。埃及人更大肆建築貝斯特神殿,並每年舉行慶祝活動,表揚衪的功績、榮譽。在希臘,貝斯特與狩獵之神阿耳特彌斯齊名,同樣受到尊崇。


〈貝斯Bes〉對抗邪惡力量與厄運精靈


〈瓊斯Chons〉月神


〈都阿Dua〉亡者胃與內臟的守護神

杜米特夫Duamutef  荷魯斯的四個兒子之一,是一具狐狼頭的木乃伊,保護已死人的胃,也被奈斯女神保護。

 
〈蓋布Geb〉大地之神

哈碧HapiGolden Dawn,Ahephi  荷魯斯的四個兒子之一,是一具狒狒頭的木乃伊,保護已死人的肺,也被奈芙緹絲女神保護。


〈哈瑣Hathor♀〉牛女神,愛與富饒、婦女守護神

哈托爾HathorHet-Heru,Het-Hert  愛與豐饒的女神,是古埃及所有女神中最美的,外型幻化成母牛。埃及最古老的女神之一,希臘文提及其為天空女神。他經常被視予和艾西絲相同,主要崇拜地在Edfu,以為是荷魯斯之妻,在底比斯祂曾經認為是死神,但是一般均認為祂是愛,舞,酒及外國之神。

哈索爾是牛神,通常以母牛或牛頭人身女子或長有牛耳的女人來形容、代表。哈索爾是歡樂、音樂和愛情女神,她的主要朝拜中心位於Dendera。
哈索爾代表了愛情與豐饒,具有多重身份,包括法老王的乳娘和未婚女性的守護神。同時,由於得到外形矮小的喜神貝斯相助,哈索爾傳說中能保守分娩中的婦女。
在埃及西面的西乃山採礦地區中,哈索爾還代表了死亡女神,她與太陽神荷魯斯昔昔相關,是荷魯斯的妻子。在希臘傳說中,哈索爾經常跟愛與美女神阿芙羅狄蒂相提並論。

 
〈厚祿斯Horus〉王權守護神,以隼的外型出現,代表創世及日出的太陽。

荷魯斯Horus  鷹神,王權的守護者,外型幻化成為;為歐塞里斯與艾西絲之子。法老即為人間的荷魯斯。

荷魯斯被奉為天神,一般以鷹頭人身形象出現,負責保護諸神,也是法老王的守護者。荷魯斯是九柱諸神之一,據說是伊西斯和歐西里斯的兒子,是在歐西里斯死後才出生的。衪的出生是為了向殺父仇人塞特報仇,這段日子整整維持了八十載,期後獲得勝利,並被封為埃及君王。
荷魯斯的主要朝拜中心位於下埃及的Behdet及上埃及的Hierakoupolis。衪是王權的守護神,代表創世之時出生的太陽,而世上的法老均被稱為人間的荷魯斯。


〈伊西絲Isis♀〉諸神之后,母親守護女神、生命與健康之神,奧西里斯之妻、厚祿斯之母

艾西絲IsisAuset  守護死者的女神,亦為生命與健康之神。歐塞里斯之妻,荷魯斯之母,奈芙緹絲的姊妹。她可以說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔術師,因為她知道太陽神的祕密名字。她保護荷魯斯的兒子艾謝特;幫助歐塞里斯復生,且幫助他管理冥城。


〈卡Ka〉一個代表生命力量來源的稱謂


〈凱普里Khepri〉聖甲蟲外型的神,代表太陽在天上的路徑,也代表旭日出生的太陽神

凱布利Khepri  甲蟲神,亦為早晨之太陽神,常被認為與拉相同。代表太陽在天上週行一日的路徑。Khepri在埃及文中意指許多,但根據上下文所得,多指創造或轉換(〝to creatortransform〞),而且也代表了聖甲蟲。祂之所以受此尊重乃因太陽昇起就像甲蟲滾動著它的,因此他代表了太陽在天空運行的推進器。


〈克努姆Khnoum〉冥府之神,陶工之神

克努姆Khnum  公羊神,創造神之一,配偶是海奎特,奈斯或沙提。


〈寇蘇Khonsou〉月神、醫療之神、貓頭鷹神,阿蒙與瑪特的養子


〈瑪特Maat♀〉真理與正義女神

瑪特Maat  正義整理秩序之神,唯一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執行審判時,是將死者的心臟和祂的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子,拉的女兒,其名暗示真實及正義、秩序。

因此「瑪特」就成為了埃及社會中宗教和倫理道德觀念的橋樑,對埃及人來說,人的行為應該要符合「瑪特」,因為那是神的旨意。瑪特的形象是一位女神頭上有一隻羽毛,或者僅僅以羽毛的形象出現。

 


〈暝Min〉肥沃之神

MinMenu,Amsu  生產及收穫之神,亦為道路和沙漠旅行者的守護者,可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f(〝Min, Bull of his Mother〞),是一個很男性化的神,通常人們把萵苣當乘祭品現給牠,然後吃掉便能獲得成年的標誌(成年禮)。乃愛之女神奎特的丈夫。


〈暮特Mut♀〉阿蒙之妻,月神瓊斯之母

 

〈奈芙絲Nephthys♀〉死亡女神

奈芙緹絲Nephthys  守護死者的女神。賽特之妻,阿努比斯之母。給布和努特最小的小孩,當賽特殺了歐塞里斯時,祂背棄丈夫賽特,並協助艾西絲照顧荷魯斯。荷魯斯四子中,她保護的是哈碧。

 


〈娜特Nut♀〉天空與天堂女神,死者的保護神,為巨大捍衛天穹的女巨人

努特Nut  天空女神太陽之母。蘇和泰夫姆特之女,給布的妻子,歐塞里斯、艾西絲、賽特、奈芙緹絲的母親,通常被畫成一具有藍色皮膚的女人,身體含有星星,四肢撐在地面,表示天空在地球上的弧度。



〈奧西里斯Osiris〉陰間與農作物種植之神、文明賜與者,後來又成為冥王,總是以逝世法老為外型

歐塞里斯Osiris  豐饒之神文明的賜予者冥界之王,執行人死後是否可得永生的審判。一般在壁畫中,若臉上突有綠色顏料,則表示在復活中或已經復活。祂的崇拜儀式起於阿拜多斯(Abydos),因此那裡有許多祂的神廟。祂變得受歡迎是在中王國以後,十八王朝時祂可能是最廣泛被崇拜的神祇,同時,持續到晚期埃及。

 

歐西里斯是九柱諸神中的成員之一,祂不單是神祇和陰間世界的裁判官,同時也是復活和繁殖之神。衪以木乃伊君王形象出現。根據有關歐西里斯的神話,衪是古埃及君王的後裔,也繼承了王位,然而卻被妒忌的兄長塞特殺掉。其後得到妻子伊西斯協助,得以復活重生。這段神話令歐西里斯在衪的朝拜中心Abydos廣泛流傳,因為據傳說那兒正是衪被殺又復活的地方。每年,當地都會為此慶祝一番,將這段神話重現舞台上。現在,歐西里斯已經吸引從世界各地人士到來尊敬朝拜,祈求人人死後能順利到達永生。

 
〈沛塔Ptah〉萬物創造者,工匠之神

卜塔Ptah  萬物的創造者,除了為國王與職工的守護神之外,亦為孟斐斯的主神。通常以一有鬍子且戴著無邊帽的男人木乃伊形象出現,手握著Uasphoenix-headed)權杖,安卡(Ankh)和Djed(安定的象徵)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克,歐塞里斯一起被崇拜;塞克荷邁特之夫,奈夫圖之父。

卜塔是曼斐斯城(即現今埃及首都開羅)的主神,是三位主要神祇之首,其餘兩位神祇是他的妻子塞克荷邁特(獅頭人身的女神)和他的兒子奈夫圖形象(頭戴王冠坐在盛開蓮花)。
卜塔以木乃伊形象出現,手握著權杖,表示為工匠的守護神。根據專門記錄曼斐斯神學說的Shabaka Stone(現存於英國大英博物館),卜塔另一方面代表了萬物創造者,帶領世界達致一個具有生命與思想的地方。
在曼斐斯,卜塔與光之神塞克被看成一樣,經常聯同一起被崇拜,他們都有引領亡者通過陰間世界進入永生的力量。而希臘人又喜歡將卜塔與金工業守護神赫菲斯托斯相提並論。

奎本漢穆夫Qebhsenuef  荷魯斯的四個兒子之一,是一具獵鷹頭的木乃伊,保護已死人的腸,也被塞勒凱特女神保護。


〈克特栩Qetesh♀〉愛與美之女神

 

 


〈雷Re〉太陽神,諸神之王、人類的創造者、國王法老的守護神。隼首但頭頂日盤

Ra  太陽神,中王國和新王國時代握有絕對權威。蘇和奈夫姆特之父,努特和給布的祖父,歐塞里斯等人的曾祖父,荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝後,因為歐塞里斯和艾西絲的受歡迎,連帶祂也是,以Ra netjer-aaneb-pet(〝Ra,the God,Lord of Heaven〞),更晚一些,他變成宇宙的主宰


〈塞克特Selket♀〉蝎子女神,女子與分娩守護神


〈塞特Set〉混亂之神

賽特Seth  沙漠外國之神,象徵風雨不順的季節,是歐塞里斯和荷魯斯最大的敵人。十九王朝始,重新被視為一大的神祇,壓抑沙漠及外國的力量以保護埃及

在埃及,時時刻刻都要面對沙漠風暴的威脅,故此塞特就是當地的沙漠風暴之神,也被稱為混沌之神,以一種連埃及學者也不知為何物的動物-身體似灰狗、擁有又長又筆直又開叉的尾巴及方正耳朵-作為聖獸形象代表。後來代表塞特的動物越來越多,包括有豬、驢、河馬、霍加及沙漠羚羊,形形式式,多不勝數。
塞特與歐西里斯一家有著一段曲折離奇的神話過去,兩位既是兄弟,又是仇人。傳說塞特是殺害歐西里斯的兇手,又是荷魯斯的最大敵人。衪是古埃及時代最古老的神祇之一,埃及人對待塞特的崇拜態度經常自相矛盾,一方面朝拜衪是唯恐塞特會加害他們,另一方面朝拜衪是祈求衪憑藉兇殘的力量抵禦外來的妖怪。希臘人則視塞特為製造颱風的邪惡怪物。


〈詩Shu〉天空之神


〈索貝克Sobek〉鱷魚與法老守護神

索貝克Sodek  鱷魚神崇拜地在Arsinoe,希臘名之為Crocoldilopolis意指鱷魚;據說祂具有四倍的神性,因為祂具有四種元素:拉的火,蘇的空氣,給布的地球及歐塞里斯的水。在死之書中,祂保護荷魯斯的出身,並幫助艾西絲及奈芙緹絲消滅賽特。


〈塔威蕾Taweret♀〉河馬女神,分娩守護神


〈索斯Thoth〉月神

托特Thoth  計算學問與智慧之神,外型或作紅鷺,或作狒狒,帶著筆及捲軸,亦為文字發明者

月神透特多數以紅鷺頭人身形象出現,現時,無論是紅鷺抑或狒狒,都是用來代表衪。透特是文字發明者,故被當作是諸神的書記,專門負責記錄陰間世界的死亡裁決結果,及記錄每一位君王的統治年期。古埃及人相信透特擁有一本記錄世間智慧的書籍,故同時被稱為智慧與學問之神,衪的主要朝拜中心位於Hermopolis Magna,即現今埃及城市el-Ashmunein。在希臘,透特與赫爾墨斯地位等同,是諸神的信使、書吏、報信者。


〈威普哇威特Wepwawet〉戰神與喪典之神

 

*以上紅色代表女神,藍色代表男性神祇

 

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